Corvée ou plaisir?

Γυρνώντας στο σπίτι απ’ το διάβασμα της ακτινολογίας πέτυχα στο δρόμο αυτή τη μουσική πορεία. Η μπάντα ήταν πάνω σε ένα κινούμενο φορτηγό και έπαιζε και ο κόσμος είχε κλείσει την Εγνατία και χάζευε κάνοντας πορεία και χαβαλέ…

Εγώ έπρεπε να πάω να κάνω μάθημα γαλλικών. Καλοκαιριάτικο απόγευμα αντί να πάω με το κορίτσι για βόλτα μάθαινα je suis και μαλακίες. Γαμημένοι καταναγκασμοί, γαμηνένη εξεταστική…

Είναι να μη θες να το κλείσεις το μπουρδέλο;

Μήπως να ντοπάρουμε κ τις αρκούδες;

…λίγο πεσμένες μου φαίνονται οι αποδόσεις τους τελευταία… όχι τίποτα άλλο, δε θα βγάζουν και τα λεφτά τους οι ζωολογικοί κήποι

Χτες δυστυχώς δεν μπόρεσα να πάω στην εκδήλωση του παρατηρητηρίου αν και ελπίζω ότι θα μεταφερθεί μια εμπειρία από όσους πήγαν, ίσως και κάποιες πρακτικές εφαρμογές από τη συζήτηση και το συντονισμό των παρευρισκομένων.

Παρεμπιπτόντως -και ίσως σχετικά και με το θέμα της διακοπής των ψυχοφαρμάκων- διάβασα στη Ελευθεροτυπία της παρασκευής αυτό το άρθρο: Ντοπαρισμένοι στα θρανία

Αγώνας δρόμου παραγωγικότητας και στην πνευματική εργασία… Ε, τί; Μόνο οι χειρόνακτες θα είχαν το προνόμιο; Αναρωτιέμαι τώρα που ξεκινάει η εξεταστική στο πανεπιστήμιο τι αποτελέσματα θα έβγαζε μια παρόμοια έρευνα σε φοιτητές…

“Χρησιμοποιούμενες ουσίες:

Ritalin: Χρησιμοποιείται από μαθητές για να ενισχυθεί η μνήμη κατά τη διάρκεια εξετάσεων και από επιχειρηματίες που θέλουν να οξύνουν την κρίση τους κατά τη διάρκεια σημαντικών συναντήσεων

Propranolol: Συνήθως χρησιμοποιείται για τη ρύθμιση της υψηλής πίεσης και των καρδιακών αρρυθμιών – είναι όμως, δημοφιλές ανάμεσα στους παίκτες του μπιλιάρδου, που υποστηρίζουν ότι η χρήση του ηρεμεί τα νεύρα τους

Modafinil: Φάρμακο που χορηγείται για την αντιμετώπιση της ναρκοληψίας, χρησιμοποιείται από τους στρατιώτες για ν ενισχύσουν τη μνήμη και την αντίληψή τους

Naltrexone: Χρησιμοποιείται ήδη για την αποκατάσταση αλκοολικών και χρηστών ναρκωτικών. [...]“

[ελευθεροτυπία, ό.π.]

Ad Nauseum

[...]καφές, κούραση, διέγερση του συμπαθητικού, αϋπνία, αντιεξουσιαστικός υπαρξισμός, αντιμαρξισμός, η αθλιότητα της φιλοσοφίας, πολιτικός βολονταρισμός, ντομάτες με μπαλσάμικο, ψωμί, ενδοτικότητα στην εκμετάλλευση, 200 υπάλληλοι, ακτινολογία του κρανιακού θόλου, MRI, γαδολίνιο, κάταγμα χλωρού ξύλου, ο μάης του 68 και η έξαρση του υποκειμένου, ηθική, ταξική συνέπεια, πολιτική χρησιμότητα, οι διανοούμενοι και οι φιλόσοφοι ανήκουν στο ιστορικό παρελθόν, 3 βδομάδες έχω να σε δω, εξαταστική, ναυτία, σαρτρ, κουφάλα κορνήλιε, μέθοδος, εργαλείο, το κουτάλι για να σκάψεις τούνελ, τρόχιστο και κάντο μαχαίρι, σημασία έχει η πράξη, η πολιτική οικονομία βιώθηκε 200 χρόνια, η θεωρία είναι εργαλείο, πολιτική πάλη, άτομο, χρόνος, δεν έχω χρόνο, βιβλίο, 200 ευρώ ακόμα, ο μαρξ πήρε πολύ σοβαρά τον εαυτό του, σούπα, ομαδοποίηση, στην τσίτα, ντετερμινισμός, μαλάκας πρόεδρος, αγωνιστικά παράσημα και επανάπαυση, ψευδαισθήσεις κοινωνικής ανέληξης, καταστολή, και λίγο μόνοι μας αν θες και προλαβαίνεις, ζέστη, μπυρόνια και sex on the beach, 2006-07, sea of love, σχιζοφρένεια, συλλογικότητα και μαλακίες, ατομισμός, εξαργύρωση, σε 20 χρονάκια να δούμε, ανθρωπισμός, ανακολουθία, οντολογία, στρατηγική, μέθοδος, συνέλευση, καραπάνου, ναι, ριζικό φαντασιακό, χωρίς κίνητρα αυθόρμητη δημιουργία, μα κι εμείς καθόλου δεν θέλουμε να απαιτήσουμε να πάρουν στα σοβαρά την επιθυμία, θα προτιμούσαμε να υποδαυλίσουμε το ίδιο το πνεύμα της σοβαρότητας ξεκινώντας απ το πεδίο της θεωρητικής δουλειάς, μια θεωρία για την επιθυμία μέσα στην ιστορία δεν πρέπει να παρουσιάζεται υπερβολικά σοβαρά, ο αντι-οιδίποδας υπερβολικά σοβαρό, η θεωρία δεν πρέπει να είναι πια μια δουλειά των ειδικών, η επιθυμία της θεωρίας πιο κοντά στην εμπειρία, ο ισραηλινός στρατός διαβάζει ντελέζ, κάμερα, ψυχανάλυση, ιατρείο, αυτοδιαχείριση της εκμετάλλευσης, πελάτες, χειρουργική, κίλλερ-ντράμερ, μαύρος, φωτορυθμικά, η πόρτα, η δίκη, κάφκα, κάφκα και ψυχανάλυση, καμύ, μανιέρα, πρωτοτυπία, μεταστροφή, φαγούρα, λίμπιντο, κάβλα, το υγρό πυρ, φράουλες, καλά αφεντικά, σχετικοποίηση, CGT, αναρχία, ταυτότητα, κρουασάν, καρτιέ λατέν, μάης 68, παρατηρητήριο, διανοούμενος, μπύρα, κούραση, when the levee brakes, θιβετ, εγκλεισμός, αερολογίες, φάλαγγα, εξαθλίωση, ηθική, επανάσταση, κάθε 40 χρόνια, τυπογραφείο, διάβασμα, εξεταστική, αστάκια, έκρηξη της επιθυμίας, 10εκ. εργάτες, ενσωμάτωση, φάιργουωλ, ανεμιστήρα, τι να φάω, μέχρι που κάποιον δεν είχε πόδια, παπούτσια, μαλάκες, there s a paradox in revolutionary thinking, marxists like r.luxembourg took an active part in what was a large socialist movement (whatever we know of its shortcomings), and they theorised the possible, or likely coming of the final crisis, but the later was nosubstitute for the former, the description of large scale inevitable crises showed the catastrofic, course of capitalism, it strengthened, what was perceived as an already existing struggle to destroy that system, but the crisis was not conceived as the cause of the struggle, a couple devades later, after the failure of revolution in russia and elsewhere, breakdown theories different, leninism, the ultimate crisis force the masses into action, theorising the crisis took the place of impocible radical action[...]

Μεταστροφής υπόδειγμα

Την μουσική βιομηχανία των r ‘n’ b  videoclips την ξέρετε.  Εκεί που όλοι είναι sexy, οι γυναίκες πουλάν τα πάντα για μερικά δολλάρια, και οι άντρες γ….ε και δ……ε (μεταφορικά και κυριολεκτικά). Ε, ορίστε ένα παράδειγμα με συνοδό στιχουργική δεινότητα:

[Chorus: Akon]
I see you windin n grindin up on that pole,/ I kno u see me lookin’ at you and you already kno/ I wanna love you, you already know/ I wanna love you, you already know
[Snoop Dogg]
Money in the air as mo feel grad you by your coat tail take you to the motel, hoe sale,Dont tell, wont tell, baby said I dont talk dogg but she told on me, oh well,Take a picture wit me, what the flick gon do, baby stick to me & ima stick on u,If u pick me then ima pick on you, d-o-double g and im here to put this dick on you,I’m stuck on pussy n yours is right, wrip ridinin them poles and them doors is tight/ And ima get me a shot for the end of the night cuz pussy is pussy and baby ur pussy for life.

και η μεταστροφή του (προσέξτε το videoart με το άλογο και τους εξορκισμούς)…

Υ.Γ. βέβαια τώρα κινδυνεύω να με κατηγορήσει ο φούφουτος για φεμινιστή αλλά δεν πειράζει, εγώ έχω τη νιότη με το μέρος μου…

Arsene’s Jukebox Selections Dedicated to You

Τα τραγούδια που ακολουθούν είναι όλα αφιερωμένα στη Σ., αλλά σας επιτρέπω να τα ακούσετε και εσείς οι υπόλοιποι

> Αρχίζουμε λοιπόν με τη νέα σου ανακάλυψη και αφορμή αυτού του πόστ. Το ένα του τραγούδι βέβαια είναι καλύτερο απ’ τ’ άλλο (και τόσο διαφορετικά μεταξύ τους), αλλά ας βάλω εδώ ένα απ’ τα πρώτα και πιο λιτά που άκουσα. Devendra Banhart:

“And hey there, little sexy pig, you made it with a man
And you’re got a little kid with hooves instead of hands”

απλά απίστευτος…

> Το οποίο τραγούδι αναπόφευκτα μου θύμησε έναν άλλο ιδιόρρυθμο δημιουργό που με το παρακάτω τραγούδι κάνει λιώμα τους καλλιτέχνες:

[...]Goin’ to write me a song / Bout’ what’s right and what’s wrong / Bout’ god and my girl and all that / Quiet while I make like a cat / Cause I’m a poet / Don’t ya know it / And the wind, you can blow it / Cause I’m Mr. Dylan, the king / And I’m free as a bird on the wing [...] Roam from town to town, get to get people down /But I dont care too much about that/ Cause my gut and my wallet are fat/ Make a whole lot of dough but I deserve it though/ I got soul and a good heart of gold/ So Ill sing about war and the cold [...]

>Αλλά ας αφήσουμε για λίγο τους άρρενες και ας περάσουμε σε ένα θήλυ με κιθάρα σαν πολυβόλο, Σαν εσένα…

> Και ας συνεχίσουμε με γυναίκες, που έχουν διάθεση αυτοσαρκασμού με ολίγον τι από κριτική στα ήθη του φύλου τους (αλλά όχι αποκλειστικά) στην εποχή μας…

I’ll always be by your side / Even when you’re down and out / I just wanted to be your housewife / All i wanted was to be your housewife / I’ll iron your clothes / I’ll shine your shoes / I’ll make your bed / And cook your food / I’ll never cheat / I’ll be the best girl you’d ever meet / And for a diamond ring / I’ll do these kinds of things / I’ll scrub your floor / Never be a bore / I’d tuck you in / I do not snore / I’d wear your black eyes / Bake you apple pies / I won’t ask whys / And i try not to cry / I’ll always be by your side / Even when you’re down and out / I’ll always be by your side / Even when you’re down and out / And its nearly midnight / And all i want with my life / Is to be a housewife / ‘Cause it’s nearly midnight / And all i want with my life / Is to die a housewife

>”Η παραδοσιακή ηθική τάξη είναι καταπιεστική και ως τέτοια πρέπει να κριτικάρεται και να καταπολεμάται. Αλλά αν είναι σε κρίση, δεν είναι γιατί οι πρόγονοί μας είχαν λιγότερη αίσθηση της ελευθερίας από τους σύγχρονους. Είναι επειδή οι ηθικοί κανόνες της αστικής τάξης αποκαλύπτουν την αδυναμία τους να προσαρμοστούν στις μοντέρνες συνθήκες παραγωγής και διακίνησης των αγαθών.” [g. dauve] – ενίοτε όμως η παραδοσιακή ηθική είναι απολαυστικά jazz…

I’m pretending to be a good fisherman’s woman / Just like Anna Ingunn’s mom/ The gladiator of all fisherman’s wives/ Makes it a lot easier thinking of you/ On the sea where you have to be a month at a time/ Working hard in the day/ Your hands cracking from the cold and the salt/ In the night when you go to bed/ You try to sleep by listening to the boat breathing/ The boat breathing/ And the only thing/ The only thing you can think of is me/ Waiting for you by the window/ With the brightest red lipstick on my lips/ Just like Anna/ waits for her man/ How will I learn/ I’ll wait

kisses…

Ντοκουμέντο: Ο Ηλίας Μαμαλάκης είναι κρυφο-κομμουνιστής

Με βρήκαν στο ταβερνείο όπως και τους περισσότερους και μου δώσαν τρία χρυσά αρχικά κι ότι βγάλουμε στο δρόμο, για να μπαρκάρω. Η συνεννόηση έγινε με τον καθένα χωριστά αλλά όπως κατάλαβα μετά δώσαν τα ίδια σ’ όσους πήγαιναν για ναύτες και ήταν ντόπιοι για να μην τα μιλήσουν μεταξύ τους και βρεθούνε ριγμένοι και παραπονεθούν. Στους ξένους πρέπει να δώσανε λιγότερα αλλά δεν τους το ‘παμε εμείς αρχικά με συμφωνία μεταξύ μας για να μη μας ρίξουν και τη δικιά μας πληρωμή. Άλλωστε δεν τα παίρναμε στο χέρι όλα και είπαμε να δούμε πρώτα και μετά, ήταν και που ο καπετάνιος λέγανε πως το χε και λίγο χαμένο. Λέγανε ότι όλα αυτά για τη νέα γη ήταν όνειρα και δεν άξιζε να πάμε να πνιχτούμε τόσες μέρες χωρίς κάτι σίγουρο. Εμείς όμως είχαμε δει ναύτες να γυρίζουν γεμάτους χρυσάφι και άλλες δουλειές δεν είχε να κάνεις έτσι κι αλλιώς.

Όταν ανοιχτήκαμε μετά τα πρώτα δυο λιμάνια, είχαμε κάνει ενάμιση μήνα στη θάλασσα χωρίς λιμάνι, όταν μας βάλανε στο καζάνι βρασμένο ξινολάχανο που λέει θα μας έσωνε τα δόντια για να μην αρχίσουν να πέφτουν από την αρρώστια. Το είχε πει και ο γιατρός του καπετάνιου. Μια σκέτη αηδία ήταν και κανείς δεν το ‘τρωγε. Στις κουβέντες ήταν σίγουροι όλοι πως μας το έβαζαν για να τρώμε λιγότερο φαΐ μιας και θα ήμασταν καιρό στ’ ανοιχτά και το κρέας θα λιγόστευε γρήγορα. Κάναμε διαμαρτυρία αλλά οι αξιωματικοί βγάλανε τα μαστίγια. Έναν που μίλησε απ τους πρώτους τον δέσανε και τον δείρανε οι στρατιώτες για παραδειγματισμό. Έτσι κι εμείς κάναμε πως θα τρώγαμε. Το περισσότερο το φτύναμε στα ψάρια.

Μια βδομάδα μετά μας το κοψαν και οι αξιωματούχοι ανέβαιναν και τρώγανε μαζί μας. Πότε ο ένας, πότε ο άλλος και πάντα στο πιάτο είχαν ξινολάχανο και το μασούλαγαν επιδεικτικά.. Κανείς δεν πίστευε στα μάτια του. Ζητήσανε τότε κάποιοι ναύτες να το έχουν κι αυτοί στο φαγητό τους, αλλά τους είπανε πως το κρατάνε για τους αξιωματούχους μόνο γιατί αυτοί πρέπει να εξασφαλιστούν πρώτοι απ’ την αρρώστια. Δυό μέρες μετά ο καπετάνιος βγήκε στη γέφυρα και ανακοίνωσε πως αποφάσισε να μας κάνει παραχώρηση και μας έβαλε πίσω το ξινολάχανο. Όλοι είπανε ζήτω. Εγώ τους έχεσα. Το χα καταλάβει πως ήταν όλο ένα κόλπο. Αυτοί οι σκύλοι βλέπαν τους αφέντες τους με τις περούκες και τα χρυσά συρρίτια και τους ζηλεύανε, θέλαν να ζούνε μέσα στα παλάτια να τριγυρνάνε με τους καρδιναλίους . Σκατά αν άρχιζαν να τρώνε οι ευνοούμενοι της βασίλισσας όλοι θα λέγανε πόσο βασιλικό είναι να τρως τα σκατά σου και θα το καναν για να δείχνουνε βασιλιάδες. Κι έτσι τους είχαν ξεγελάσει και τρώγανε το ξινολάχανο αντί να τρώνε φαΐ νόστιμο όπως αξίζει στον άνθρωπο που ξέρει να απολαμβάνει.

Εγώ τους έχεσα. Το ξινολάχανο συνέχισα και το ‘ριχνα στα ψάρια. Βέβαια πέθανα από σκορβούτο ένα μήνα μετά, αλλά κράτησα την αξιοπρέπεια μου.

“από το χαμένο ημερολόγιο του ναύτη James Oliver”

[ θα έγραφα και το άλλο ιστορικό ντοκουμέντο με τον καπποδίστρια και την περιφρούρηση του σακιού με τις πατάτες αλλά βαρέθηκα. Άλλωστε το πιάσατε το νόημα.]

update: ο αρχικός τίτλος ήτο η αστική τάξη πάντα μας φρόντιζε, ωστόσο με μια δεύτερη σκέψη, τον καιρό των μεγάλων ναυτικών εξερευνήσεων δεν είχαμε καπιταλισμό, οπότε τι αστική τάξη και κουραφέξαλα… παιδαριώδες λάθος

Το βάζο με τον κοκκινολαίμη

Μερικές φορές στα πιο άσχετα τραγούδια, εγώ κάνω τους πιο άσχετους συνειρμούς. Αυτό που ακολουθεί ας πούμε, το είδα σαν ένα θρήνο των αγωνιστών της εποχής μας, ένα μοιρολόι για την ήττα της επανάστασης αυτών που γεννήθηκαν σε εποχές επικράτησης της αντεπανάστασης…

“Once we had a robin/ In our backyard/ It was already dead/ But we were so sure/ That things weren’t gone too far/ So we prayed to God above/ That He’d bring it back to us/ So we put it in a jar/ & waited & waited/ & mama made us bury it/ Mama made us bury it in the backyard [...]“

η δημιουργός δεν είχε τέτοια πρόθεση υποθέτω…

αν και το τελευταίο τραγούδι του ίδιου δίσκου, θα μπορούσε να είναι το soundtrack της μεταρρύθμισης για το ασφαλιστικό (χα χα χα…)